La Trastienda Humana

  LA DESIGUALDAD ENTRE HUMANOS. Los humanos durante nuestro desarrollo psicohistórico, hemos contribuido con un notable esfuerzo a mantener a la vez que establecer pautas organizacionales fundamentadas en la desigualdad entre nosotros mismos. Aunque pueda parecer paradójico, si contemplamos nuestra historia como especie colectiva, ésta siempre se ha caracterizado y ha estado marcada por la desigualdad. Disparidad que no solo es patente en la actualidad, sino que desde el surgimiento del homo sapiens resulto ser un rasgo característico y distintivo, tanto de nuestra personalidad colectiva como individual. Ya desde nuestros orígenes cooperamos en la desaparición de los neandertales. Nuestra propia estructura fue adquiriendo un claro y marcado rostro androcéntrico. La historia humana ha sido narrada desde un punto de vista en el cual la cosmovisión del hombre ha sido la única existente y patente. Como si el hombre y su concepción del planeta fueran universal, úni...

 EL ARTE DE LA PSICOTERAPIA El término arte procede del latín “ars” que equivale al término griego “téchne” (técnica). El vocablo hace referencia a todo aquello que el hombre elabora y crea con su mente, manos y corazón. Tales desarrollos, abarcan las disciplinas y áreas del saber hacer, es decir la práctica humana en todos sus ámbitos. Aplicado a la psicoterapia como campo o parcela humana en la que ciertos expertos desarrollan sus habilidades y conocimientos, requiere a la vez que precisa de irrefutables connotaciones y aclaraciones. Debido a que la psicoterapia suele ser una extensión que se tiende a considerar perteneciente al campo de las “Ciencias Sociales”, y que el ámbito de lo social se encuentra claramente marcado y mediatizado por lo humano, los procesos y técnicas empleados en dicho campo requieren mucho más del arte que de la ciencia y teoría o epistemología de la que surgieron las ciencias sociales. Arte que se entiende que emerge de la esencialidad de los sujeto...

  “SER”. Tanto las culturas, así como las sociedades emergidas de esas civilizaciones tienden a estimular y por lo tanto a favorecer una tipología de personas, cuyo vivir se centra a la vez que se dinamiza sobre la competitividad y la productividad. Todo aquel que reflexione o bien cuestione lo establecido, se convierte en un elemento extraño y por lo tanto sospechoso para la comunidad. Las civilizaciones, principalmente entiende la ejecución y la producción como formas de desarrollo humano. Lo humano que procura e intenta trascender e ir más allá de los medios de producción, el hombre o bien no lo entiende, o bien no lo percibe. Se concibe como humano la posibilidad de obrar, producir y acumular, después de dicha productividad, la vida apenas si es contemplada. El ser percibido como una conectividad interna en la que la persona es autoconsciente y por lo tanto se percibe como única e irrepetible, no es admitido ni aceptado por la cultura dominante. La reafirmación del s...

  SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA MUERTE PARA LOS HUMANOS. Ni n ada es eterno, y ni nada dura para siempre. Cuestión , que aunque resulta más que evidente, al menos en nuestro mundo occidental suele cuestionarse y por lo tanto desafia rse . No cabe duda de que como mínimo, al menos para las culturas y las sociedades europeas y sus áreas de influencia, las civilizaciones surgidas, lo han hecho desde un pensamiento e idea fundamentalmente “ dualista ”, en la que mente y cuerpo han sido separados y f ragmentados por medio de la racionalidad . Una evidencia en la que la unidad del ser y por lo tanto de la persona ha sido escindida en aras de un imperio de l intelecto y de la racionalización. Simplificación en la que la élite ha dominado y subyugado al resto de la huma nidad. E l dualismo en una cultura claramente marcada por el patriarcalismo y el etnocentrismo , ha roto los nexos históricos de la unidad y sentir, para construir y fabricar un relato humano fragm...

  SOBRE LAS INSTITUCIONES PÚBLICAS. Lo descrito, es un relato totalmente subjetivo sobre mi experiencia laboral y profesional durante 38 años en un servicio público y autonómico sobre atención a las familias e infancia. Lo que conocemos como Servicios Sociales Públicos. Es un relato subjetivo por la sencilla razón de que los humanos jamas podremos ser objetivos, a pesar de nuestros deseos por tratar de serlo. Nuestra parcialidad y arbitrariedad afectan e inciden en nuestras descripciones, pero al menos intentaré ser lo más imparcial posible. La objetividad como algo externo a las personas y que consecuentemente hemos de localizar, encontrar y procurar aplicar, resulta ser una entelequia, un constructo falaz, creado y establecido por los humanos. Algo parecido a una verdad o regularidad que marca y pauta nuestros comportamientos. Leyes eternas y previas al origen humano que determinan nuestra conducta. Leyes puestas solamente por la mente humana que dan cabida a nuestro ...